第26章 禁足七日
五更时分，随着宫内保章正的宣布，大周皇朝文武百官分为左右，进入了大周皇朝的权利中心大庆殿！
仔细观察，万太师，柳老令公这样的三朝元勋并没有入殿，原来是当今景佑帝体恤老臣，特别批准，如无要事禀报，这二位可以不上早朝。
随着景佑帝的近侍一声高呼，身着十二金龙袍的景佑帝来到了大殿，群臣叩拜三呼万岁！
朝拜之后，便是每日早朝的正常流程了，先是鸿胪寺官员先出列，上报入京谢恩、离京辞官的人数。
这些官员，都需要提前报备给鸿胪寺。如果这些大臣有位高权重或者有功劳者，皇帝如果召见，那么他们便会入殿觐见。否则，就只能在外面行五拜三叩之礼。
如果此时边关有军事活动，接着便是上奏边关战报。
接下来，便进入主题，上奏政事。
在大周皇朝，共有两个言官系统，第一个是在前朝保留下来的御史台，而到了大周皇朝，当年的太祖皇帝别出心裁的又弄出了一个职权相似的知谏院。
随着时间的推移，现如今大周皇朝的官员们将御史台与知谏院合称为台谏！
说白了，他们就是这个世界的言官！
此时一名言官双手持笏板走出班列，朗声讲道：“臣霍时中启奏！”
“准！”
霍时中个子不高，身材也有些消瘦，最引人侧目的还是他的那两撇八字胡。
此时的霍时中表情平淡，开口说的话，却一点都不平淡，因为霍时中一连参了好几个人。
首先参的便是当今太保柳弘信，理由是对方滥用职权将自己的女儿安排到了皇都府衙做班头，这与礼不合。
第二个参的是当今皇都府尹吕锦之，判案不明，导致楚欢在皇都府衙门口杀妖！
第三个参的则是楚欢了，与上一个理由一样，楚欢竟敢当街杀妖，目无法纪！
大殿上众臣纷纷低头面无表情，大周皇朝的言官就是这么的尿性，管你是太保还是太师，就连景佑帝，只要他们认为做的不对，也敢扯着脖子跟景佑帝大声的争执。
吵急眼了，甚至口水都有可能喷到景佑帝的脸上。
这里面其实是有两个原因的，第一个吗，自然还是大周皇朝的太祖皇帝定下来的国策崇文抑武！
而崇文抑武的具体表现之一，便是‘与士大夫共天下’，‘刑不上大夫！’
太祖皇帝打下大周皇朝之后，为了抑制武将的权利，便提出了‘与士大夫共天下’的理论，这话可是直接戳中了儒家的G点，这也是儒家能够在大周皇朝飞速发展的原因之一。
至于‘刑不上大夫’，简单的理解就是当初太祖皇帝曾定下国策‘不得杀士大夫上书言事者’，这就给了言官们充分发挥的空间。
另外这个大夫还有另外一层意思，便是儒家六品游艺境也被称为大夫！
也就是说，只要你修炼的是儒家体系，而且已经到了六品游艺境的境界，同样不会对你上刑.......当然了，这里面肯定是有一些更加详细的规则的，在这里就不一一解释了，到了后面自然清楚了。
不管怎么说，大周皇朝的言官就有一个特点，怼天怼地怼天下，就没有人是他们不能怼的。
其中怼的最多的就是武将。
对于这点，大周皇朝的武将早已经见惯不怪，所以即便是现在霍时中参了柳老令公柳弘信一本，也不是什么稀罕事，基本上每隔几天柳老令公就会被这些言官参上一本。
吃饭睡觉参柳弘信，是大周皇朝言官们的基本操作。
景佑帝对此并没有放在心上，他真正关心的是霍时中所讲的第二，第三道奏本。
吕锦之的事情次之，楚欢的事情最重要。
当初在万胜府见到楚欢，景佑帝还是非常欣赏这个年轻人的，谦逊，低调，一门心思之在读书，没有那么多的弯弯绕，这是一个非常不错的读书人。
现在霍时中竟然说对方敢在皇都府衙门口杀人？
这让景佑帝有点不能相信：“霍爱卿你是不是说错人名了，楚欢朕还是见过的，此子温文尔雅，且只是一个八品予知境的秀士，怎么可能当街斩杀妖族呢？”
霍时中面不改色，沉声讲道：“楚欢之所以能够当街斩杀妖族，是因为他的手中有石鼓书院教习给予的‘笔落法现’.......”
随后霍时中将自己昨天晚上发生的事情完完本本的禀告给了景佑帝。
景佑帝听完之后，脸上露出了震惊的表情，没想到在皇都城竟然还有这样的事情发生。
“霍时中，言官虽有风闻奏事之则，但你又怎可胡言乱语，吕锦之判案证据确凿，怎么到了你的口中却成为了袒护妖族了呢？”
此时刑部走出一位侍郎大声讲道。
“臣身为言官，做的便是将自己所听，所闻告诉陛下，程惕安你如此激动作甚？”霍时中根本不在意程惕安的态度，直接开怼。
程惕安道：“便是如此，尔等也应该有自己的见解，吕锦之在白煞一案中共传召了三名证人，证人口供中皆已表明白煞是被迫自卫，明明是楚欢自己目无法纪，为何要说吕锦之袒护妖族呢？”
霍时中淡然一笑，道：“那程大人可知，程惕安所传召的那三位证人，全部都收了白煞的银两？”
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