现在，整件事已经很明朗了――就是通过我的超能灵魂，带领一部分已经能够彻底放弃一切的灵魂进入极乐世界，然后，再把一部分灵魂带回来，其过程只有极乐世界时间的十秒钟――
但是，孑然大师与众灵魂并没有提出进入极乐世界的法门，原因自然有两个――第一：在他们的观念里，这是不可泄露的秘密；第二：他们根本不知道如何打开极乐世界的大门。
张小远曾说过，他们也未曾找到如何进入极乐世界的方法，但是，我个人认为，他们都是因为第一个原因，才没有说出如何进入极乐世界的。
这时，我突然想到佛经里的“不可说，不可说”这句话。佛意中的“不可说”，其微妙之处在于无法用语言表达，《华严经》阿僧祗品里将“不可说，不可说”定义为“极限”，如此一来，是不是可以理解为：极乐世界是思想意识中的极限，已经到达了无法用言语表达的程度？
佛曰：不可说；道家讲：三缄其口；儒家讲：沉默是金……其实归根结底，就是不可道破的天机――
所以，要打开极乐世界的大门，达沃先生所说的“在一定的情形下”就是指不可道破的天机。
联想到这，我陡然开口：“之前提到的窥视天机，是不是也包括如何进入极乐世界的天机？”
卡尔莫名，没有开口，戴恩看着李光只有担心，并未做声，而李光则轻声道：“我曾在地洞里偶然看到过奇异的一幕，但是由于当时情形很特殊，我并没有看得太清楚――有一个人，他在一段时间地冥想之后，突然飞升了起来，接着就不见了，在我看到了这一幕之后，我才察觉到自己的灵魂不见了。”
李光的话让我想到了一个关键的问题――冥想之后的飞升。
李光的灵魂不见了，从某种意义而言，就是他无意看到了天机，因此，以灵魂的丢失作为惩罚，可想而知，那个时候由于时间与空间的错乱，出现了极乐世界的蜃景。
如此联想下去，陶硕与小奇看到的可怕景象应该与李光的性质一样，所以，他们都受到了惩罚，还有卡尔和刘若，他们在惨叫的同时也一定看到了天机里的某一片段，也就是说，这些都是天机的组成部分――
我虽然这样设想，但并没有公开。
这时，达沃先生开口：“目前为止，能够被称为天机的……我想，只有你的超能灵魂和时空的转移――”
我莫名地看着达沃先生，对他所表达的意思不甚理解，达沃先生又道：“在玄学中，每个人的灵魂存在的形式基本一致，其性质也差不多，为什么你有超能灵魂，而大多数人却没有，试想一下，其实这绝对不是巧合，所谓命中注定，就是这个意思，可是让每个人命中注定的又是谁？很多人的观念里是上帝，是天神，是造物主，他们制定了天机，让万物去遵循，但是他们不允许泄露天机，因为一旦被泄露，就会打破固有的秩序，导致天下大乱。那么问题来了，我们不知道天机，要如何进入极乐世界呢？大家深入思考，倘若我们把这种观点逆向思考呢？”
达沃先生的话和我的设想其实在某种程度上有相通的部分，这让我激动不已，卡尔似乎也受到了启发，他的脸上也显出兴奋之色。
我的脑子里重复着达沃先生的话，不错，我们既然不知道天机是什么，但是我们知道如果放弃欲望就能到达极乐，倘若逆向推理，如果有人肯自愿接受痛苦是不是就违背了天机的原则，如此一来，就验证了，进入极乐世界的方法――
我正这么想着，达沃先生再次开口：“极乐世界是一个没有痛苦的所在，一切有欲望的人都会有痛苦，换句话说，一切有欲望的人都到达不到真正的极乐世界――”
达沃先生的话禅机很重，有遁入空门的意思，我可以勉强接受他的观点，但我无法理解的是，那多人都向往的极乐世界为什么不以寻找快乐为目的，却要以斩断痛哭为宗旨呢？
试想一下，一个无法灭掉欲望的人，自然会有痛苦存在，在这样的情况下，他还要寻求极乐世界，那岂不是自寻烦恼？这样想来，岂不前后矛盾？
达沃先生似乎看出了我的想法，他道：“摒弃不了欲望自然无法达到极乐，所以，很多人，只能在这个虚无的白世界里永久漂泊。”
达沃先生说着，手向一边指去，接着在他手指到的地方出现了一大批灵魂，那些灵魂在白色的世界里寻找着自己能到达极乐世界的法门。然而，我在他们的眼神里能够看出他们的茫然和执着……
我情绪激动起来，达沃先生洞悉了我的想法，他立时道：“他们是看不到你的，那些人跟现在的你处在两个时空中，你能看到他们，是因为你与众不同的灵魂为你开启了阴阳眼的缘故。”
我和卡尔还有李光与戴恩，我们四人互望着，每个人的脸上都呈现出一种前所未有的兴奋，因为我们已经完全明白了其中的奥妙。
这时，李光开口道：“也就是说，只要有人肯接受与极乐相对应的痛苦，极乐自然就会与之共存，到那时，极乐一旦出现，便可成功进入――”
达沃先生淡笑了一下，我立时对着李光“嘘”了一声，示意他别说出来，但是，他还是道破了天机。
李光的话音刚落，只听到他笑了笑，便闭上了眼睛，我知道他死了，这是他在道破天机后接受的最后一次惩罚，我们虽然都知道他已经死了，但是我们并没有伤心，由其是戴恩，因为，所有人都知道，他终于为痛苦的命运画上了句号，他的灵魂倘若真的在极乐世界，我一定会把他带回来――
这时，白先生突然出现在了我们面前，他的脸上尽显着无助与茫然――
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