“请问，你们这里能请伊多姑吗？”一位老奶奶撑着拐杖，颤颤巍巍的问道。
伊多姑是什么东西？
安心院真虽然被问的有些懵逼，但还是先请老奶奶坐下，然后再详细询问她想要干嘛。
那天他详细询问了村民们的情况，发现幸运的是并没有其他人买基金——毕竟这么先进的金融产品距离村里的大家还是有些遥远。之后他就带着签名返回了琉璃会，向安心院胜说明了情况。
在听说高久屋还要继续刺杀后，安心院胜只是面无表情的问道：“你准备拿那个土御门什么怎么办？”
“先办完眼前的事再说。”安心院真答道，“我有【目绀青相】傍身，还有这么多人保护，出不了大事。但是有人搞金融诈骗，被骗钱的人万一有钱要急用，晚上一段时间都可能要出人命的。
“至于土御门夜绯，等到事情做完，我亲自拿着棍子去找她。”
听到他的说法，安心院胜没有多说什么，只是点了点头：“你记得把【杏子假尸符】祭炼掉，安全为上。”
在安心院真离开静室后，橘玛利亚从黑暗中走出，对安心院胜问道：“我已经找到高久屋的据点了，你不出手吗？”
安心院胜挑了下眉毛：“真好不容易长大了，有自己想做的事了。我就算要帮，也是帮他准备好刀子，怎么好意思越俎代庖呢？你不觉得，让他自己去解决，是一件大好事吗？”
橘玛利亚的眼神不自觉地飘向了墙上，看着一张悬挂的熊皮问道：“那要是解决不了呢？”
“解决不了也很正常，年轻人嘛，做事难免不周全。我当年跟那老东西不也吃了无数的瘪，人总是要在磕磕绊绊中成长的。”安心院胜的背陡然间挺直了，两眼中迸射出两道厉芒，“大不了等真去过后，我再去高久屋一次。我正好也想看看，以【不动地】的修为，到底还有土御门什么能活得下来。”
……
和完全看不懂的符咒相比，【杏子假尸符】的说明书显得无比言简意赅：只要把自己的鼻血涂抹到符上，然后按照仪式流程祭拜就可以了。
“这……不会是假货吧？”
“鼻血通天灵，用鼻血而不是其他血，就是为了让符纸更方便的跟你的意识产生沟通。”安心院胜不愧是见多识广，一眼就看懂了【杏子假尸符】的原理，“后面的仪式反倒不重要，只要能用意识掌控符纸就行。”
话虽然这样说，安心院真还是在橘玛利亚提取他的鼻血后，进行了一次完整的祭拜仪式。看着桌上熟悉的香炉和供品，安心院真恍惚间还以为自己回到了去道观体验生活的时候……
在祭拜完毕后，果然安心院真明显感觉到，自己跟符纸产生了一丝若有若无的联系，符纸本身则专门被保管在了安心院胜的静室内——全萨摩恐怕都找不到一个比这里还安全的地方。
至于最终的安排，则和原先预想的有些差别：各个村的农产品收购由村寺的住持或者神主负责——别笑，琉璃会里是有不少神社。毕竟萨摩没什么太厉害的神社，万一有厉害的荒魂出现，就算喊天照也救不了他们。
恰饭嘛，不丢人。
而基金的购买情况也可以交给他们顺带去摸底，反正钱交都交了，急也没用。
至于安心院真，老爷子则让他跟着琉璃会的队伍去各个社区，开展社区活动。一来城市社区人群购买基金的概率更大，二来随行的人数也可以更多，安保措施也就更全面。
除此之外，安心院真认为其实还有更重要的第三点，只不过安心院胜没有说出口，而是想让他自己领会。
“我遇上的事真的很麻烦，偏偏家里又没有个主心骨……我就总是想，要是死老头子还在该多好。当年我们俩开店是一起开的，旅游也是一起出门。后来我们攒了些钱，干脆专门买了辆中巴，想去哪里就把店顺便开到哪里，后来才开不动了……”
安心院真静静地听着，其实他根本不需要听老奶奶的倾诉，因为她身上缠绕着的荒魂实在是太明显了。
一个和她模样几乎相同、表情却异乎狰狞的荒魂。
在江户时期，学者本田亲德通过研究将灵魂分为“和·奇·幸·荒”四魂。他认为一切灵魂都是由这四魂构成，只不过比例不同，所以人的性格也不同。
其中，荒魂代表了“勇·进·果”，也就是战斗、破坏、愤怒的冲动。所以在那之后，一切作祟的超凡生灵不管鬼神都可以冠以“荒魂”的名号。
而这种荒魂的名字叫“累”。
安心院真一开始还以为，这个名字的含义就是这种荒魂会让人觉得很心累。听人解释后他才反应过来，是瀛洲着名怪谈“累之渊”的典故——虽然可能也有一定双关语的成分。
简单来说，当人的心中有着大量负面情绪的时候，“累”这种荒魂就有可能会被吸引。它们会放大人心中的负面情绪，诱使人产生一些平常根本不会有的念头，就像突然萌生出第二个人格一样：“好想打他一顿/就地裸奔/跳下去一了百了……”
所以在杂志《姆大陆》上面，有人发表文章，认为如果让“累”一直成长下去，有可能就会变成另一种都市传说里的荒魂“二重幻影”。
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