太和城是一座极其难以被外军攻陷的城池，易守难攻绝对是这座城最为明显的标志，选址建城的人，想必从一开始，就利用了其有利的复杂地形。
太和城因为其复杂的地形，其城池也并不像是中原常见的方形城池，而是因为其建在了苍山佛顶峰与五指山之间的斜坡上，从而形成了一个只有两面城墙的独特外形城池。
险峻的苍山在其西面形成了天然的防守屏障，而东面则又是苍茫无限的洱海水域，两道天然的战略屏障，足以使得太和城没必要花费时间跟金钱，把防守浪费在这两个方向。
南北两道城墙则是根据地形，蜿蜒如两条长龙般的坚固城墙，趴伏在苍山与洱海之间，形成了易守难攻的坚城。
同样，舍龙在自己还是南诏王（蒙舍诏）时，便在距太和城一南一北各不到百里地的地方，修建了两座小城，命名其为龙口、龙尾二城，从而一同拱卫太和城，使得太和城更加的固若金汤。
而无法无天、袁恕己、郭侍奉、舍龙、细奴逻、逻盛炎等人，如今就站在龙口城的城门下，恭候着李弘的到来。
城内并不是很大，蜿蜒曲折的小街道，颇有江南水乡的意境，加上云贵之地本就多山水，小桥流水、池塘小院成群，茅屋或者是夯土夯实的黄色墙壁，在这里看来，也是颇有灵动的意境。
穿着各色服饰的百姓，不时会从密封不严的原木窗户处，偷偷往往张望经过的大军，但没有一个人会出来查探一番。
南诏的百姓此时还并没有向上一世那般，在这里分居成了各种民族，而现在的他们大多以爨（cuan）族自居，自称为班氏后人。
而班氏的形成则是春秋时期，楚国若敖的后人繁衍而来，相传他们的祖先是吃虎乳长大的，便取其虎斑的斑为姓氏。
李弘对这些根本就不知晓，一边听着舍龙洋洋洒洒的讲述着他们的历史，一边坐在马背上打量着远处与天际连接在一起的洱海、苍山。
舍龙的说辞显然是很容易让人信服，毕竟二字的含义，在这里便是老虎之意，也从此可以基本判定，他们的族群是以班氏后人为主体发展的爨族。
前隋时期，爨族因为内部分裂，从而形成了东爨与西爨，到了前隋末期，随着东爨衰落，西爨则在趁火打劫之际，再一次导致了内部的分裂，从而形成了以他们的王称命名的部落国度：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏这六诏。
蒙舍诏则是因为在其他五诏之南，所以经常被人称之为南诏。
加上其实力强大于其他部落，以及当年李弘派人在他们动乱之际，给予了南诏足够强大的军事兵力的支持，所以在短时间内，便协助南诏统一了其他五诏，形成了现在的大南诏。
李弘明白舍龙跟细奴逻向自己讲述他们历史的目的，这是在隐晦的告诉自己，他们蒙舍诏统一其他五诏，虽然当时有自己的支持，但他们也是如同唐王朝鼎立中原一样，在这里拥有着绝对的正统性。
李弘端坐在马背上并不说话，按照他们的南诏礼仪，在一通神仙鬼怪穿着各种异常的服饰的礼仪后，才踩在细奴逻的背上，缓缓从马背上下来。
细奴逻等李弘双脚站稳后，这才从地上爬起，对于背上的大脚印，非但没有一丝懊恼，反倒是显得极为兴奋。
特别是当他的儿子逻盛炎，看着他起身后，后背上那刺眼的大脚印，想要帮他拍掉时，竟然还被细奴逻用眼神严厉的制止，从而便可以知道，细奴逻对于李弘的到来，还是相当忌惮的。
太和城的城门并不是很高大，但作为上一世大理古城的遗迹，大部分的街道巷区都是以坚硬的石头砌成，就连这城门的主体，同样是以石头垒砌而成，只有在其他地势险峻的地方，才会用以黄土夯实来筑城墙。
整个城内以石头为材料的建筑比比皆是，就连脚下蜿蜒的小巷，同样是以石头铺就，只是经过多年的踩踏，已经显得略微有些不平整，但整体看来，特别是雨后走在狭窄的巷子里，就像是走在镜面上一样。
细奴逻喜好美色是出了名的，就连他的儿子也同样继承了他的优良传统，太和城内但凡有些姿色的女子，都会被他强招入宫，看上的话，便会留在宫里，而后便会派人给其家属一笔钱。
如果看不上，倒也算是不错，则会放其回到家，但很多时候，细奴逻放弃的女子，则都是会被他的儿子逻盛炎从半道劫走，成为了逻盛炎的私人万物。
李弘走在最前方，左边跟着细奴逻，右边跟着舍龙，而在他的身后，则是好久没有出现的惊蛰跟芒种二人。
两人悄声的向李弘叙述着细奴逻在南诏的所作所为，并不时的提醒李弘，这次他的前来，细奴逻则在太和城的北面，也就是他们的龙尾城派驻了大量的兵马，用来阻止其他五诏的首领来太和城觐见自己。
太和城同样是有王宫的存在，舍龙再把蒙舍诏传给细奴逻后，年纪轻轻的细奴逻在得到大唐的支持后，一举打压了五诏，统一整个部落后，便开始效仿着唐王朝，建起了王宫。
而人一旦享受到了至高权力带来的无上快感，那么他的野心就会变得越来越大，就像细奴逻在统治了整个部落后，便开始不满足于继续受唐王朝的眼色行事。
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