元宵顿时有些傻眼，本以为自己是主角有光环呢，谁成想这金手指居然是个大路货，还可能是个不值钱的水货，甚是失望也是有些不甘，蹶然而兴，一时间万念俱寂波澜不生。
“见惯风云历尽红尘，转瞬间积累一世阅历或者体验别样人生，从中积蓄学问增长见识磨练本领城府心胸，宠辱之道、穷达之运、得丧之理、死生之情，尽知之，又岂是读万卷书行万里路可能比拟的，即便是如镜花水月梦幻泡影，明明也是难得的机遇，怎会福祸难料呢？”
张角见元宵激愤难平并不在意，相较于庶民百姓奇遇不过一份谈资，但对于心比天高的修行之辈或者意欲建功立业的王侯士卿自然是提高资本潜力或者一飞冲天的青云之梯，不过出于心性或者处世能力，甚至这须弥幻境本身演化的场景，历史未来或者虚妄，都让入境者无心或者难以谋划，再者一场梦醒万般皆空，辗转徘徊亦无济于事，也只能自传以告诫后辈。
每个人都是自己故事里的主角，不过放眼一方世界一个时代芸芸众生之间却有各自不同的命运权重，一只蝴蝶扇动翅膀可能引起千里之外摧枯拉朽的飓风，而权谋者或宵衣旰食枵腹从公以苦心孤诣运筹帷幄却依旧被时代的车轮碾压过去。
有的人竭尽全力拼死拼活想要证明我命由我不由天，却不知道小势可变大势难改，命运早已注定，而有的人站在路口选择时一念之差便改写了时代的历史，造就了截然不同的未来，这便是命运权重，所以心念坚韧的枭雄之辈不信谶纬卜卦而惊悸于心血来潮，时来天地皆同力运去英雄不自由。
“昔日有王莽经历赤色浪潮席卷天地，以为天命在己故而篡汉自立，乱政以致重叛亲离身死族灭，亦有光武刘秀过桃花山得遇曼殊佳人，靡曼皓齿郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧，洗尽尘嚣，绝情绝性再兴汉室，前有张良这般诸侯公孙失国流离，沂水圯上受黄石公太公兵法，屡出奇策辅汉灭秦，后有东莞野夫齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行，以小道见宠当时，泯然众人矣。
心有骥骜之气鸿鹄之志即便就食槽枥之中混迹燕雀之间，他日风云际会自然脱颖而出，成就一番功业，不过擅一壑之水，而跨跱埳井之乐的井底之蛙或者我决起而飞抢榆枋而止，时则不至而控于地的蝉与斑鸠，即使置之于汪洋大海或者九霄云上，怕是毙命于顷刻之间，何谈搏涛弄浪扶摇直上。
珠玉金石埋入沙砾泥土被人挖出来一样视为珍宝，而混珠鱼目充数滥竽在潮水退去之时终难掩浅薄本质为人厌弃，观其坐高堂骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉，倾覆之时焉有挽狂澜扶大厦的能力与品性，不过案俎之鱼肉。
而那些凭风而起时运造就的英雄豪杰哪一个不是心性坚韧能力出众，再不济也能以品性折服众人，即便变换不同的出身背景时代环境也一样乘风破浪到处通津，但对于心比天高命比纸薄的折冲口舌之辈蝇营狗苟之徒，不过是换了个湢池井匽，随波逐流碌碌无为才是注定结局。”
有南威之容乃可以论于淑嫒，有龙渊之利乃可以议于割断，有乌获之力然后可以付千钧，有和扁之功然后可以寄生死。无限之始的郑吒和他的小伙伴们在生死之间挣扎奋进拼搏超脱，除却心性也是因为一技之长别于常人，而沦为背景的混混宅男民工泼妇在现实生活中便是泯然与众或是一无事成，即便选择了机缘进行冒险，也难以改变境遇。
元宵心中块垒郁结，虽然明知道师父并不是在讲自己，但心下敏感间感觉好像意有所指，想想自己在春秋晋国可不就是一无是处一事无成，终日蜷缩在封邑快活的体验封建奴隶主的悠闲腐败生活，本是槐花院落闲散的人，满襟酒气，小池塘边趺坐看鱼，眉挑烟火过一生，难不成自己的本质就是混吃等死安常处顺、宁其生而曳尾於涂中的咸鱼不成？
“天地亦有尽时，世间安有长久者？蜉蝣渠略，朝生暮死，视鳞甲之属当做长生久视，灵长走兽，春种冬藏，见山川星辰以为亘古如一，龙龟长寿犹有尽时，沧海桑田山崩水徙，斗转星移明灭可见，万劫轮回造化寂灭，时光唯有充斥意义才能论长短。
而凡人之躯寿不过百，又易折损于劳病兵灾，少年幼稚灵巧，中年成熟稳重，老年深谋沉闷，盖后天识神以阅历累积而渐长，先天元神却因时光冲刷而渐消，这须弥幻境虽在刹那之间令神魂历经洗练，如一场大梦，可是光阴在神魂上的痕迹却无可避免，成熟也意味着衰老。
心者形之主，而神者心之宝。形劳而不休则蹶，精用而不已则竭，是故圣人贵而尊之，不敢越。
未及先天尚不能以天地元气反哺神魂，更何况先天元神衰弱更难以贯穿天地之桥，未见有气血精神两败者能以所谓的资粮一步登天，如此得不偿失，故而福祸难料。”
三魂七魄中胎光为清轻阳和之气所化，为长生之宝，而其余二魂七魄皆是损命之源，爽灵为世间五行之气，掌识神而思虑多耗生诸灾难，而幽精则为地下阴浊之气，掌欲神以好色贪欲嗜睡昏沉，七魄更是身中浊鬼，消耗血气以维持机体运作。
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