第130章 炼神反虚 上清玄门！
茅山与任家镇相隔上千里，即便苏牧与九叔皆是修炼之人也需要花费些时间赶路。
走走停停间，很快天色便暗了下来，此时的二人来到了野外，四处也没有什么落脚的地方。
就只能找到片林子，靠在树边将就着休息一下。
只见苏牧盘膝打坐，口鼻间缓缓吐纳着，前两日刚突破到了化神境界，如今还要好好巩固一下才行。
依靠六库仙则完成晋升虽说剩下了大把的时间与精力，但却因为突破太快而导致气息不稳。
这个时候所要做的就是夯实基础，这不仅可以进一步稳定实力，对于日后的修行也大有好处。
化神境界之上便是传说中的炼神反虚，当今世上能够达到这一步的修行者恐怕都没几个，而且无一不是一方巨擘。
二者两大境界之间的差异也是十分明显。
炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，在炼精化气的基础上将气与神合炼，使气归入神，就是炼气化神。
而炼神还虚，又被称为上关，九年关。
指的一种出神入化的境界，它是内丹修炼第三大步骤，通过炼炁化神这一关后，便进入丹道修炼的高级阶段。
这一层次的修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。
简单来说，就是由之前的肉体修炼而转入精神修炼，即由仙功转入道功，进一步温养自己的阳神，最终达到阳神出窍的境界。
《中和集》中曾有言：“工夫到此，一个字也用不着。”
即说无为入定，道教内丹修炼家多用“○”表示“虚无”，即抱元守一，一切入于虚空之中，一切圆明，返本归根，明心见性。
想当初佛教达摩祖师面壁九年，与其所言九年关也有着异曲同工之妙。
而所不同的是，道教内丹修炼之法更加讲求精准。
认为十月胎圆之后，婴儿移神天谷，仍须藏以玄玄，守以默然，聚天地生意以哺之。
有言曰：“婴儿移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行满，凭他作佛与升仙。”
又有言：“九载功圆，则无为之性自圆，无形之形自妙。神妙则变化无穷，隐显莫测；性圆则慧照十方，灵通无破。
故能分身百亿，应显无方，而其至真之体，处于至静之域，寂然而未尝有作者，此其神性形命与道合矣。”
集灵为神，合神入道，以还上丹，而后超脱。
此段功夫是在七返九还的基础上，修炼金液、玉液还丹功夫，使上、中、下三田相交媾，阴与阳往复而还丹，以至于养神以合道。
而关于修行之道各家也是自有法门，例如大名鼎鼎的龙虎一脉便认为金液即为肺液，肺液是为胎胞
其中蕴含龙虎精华，保送中黄庭之中。大药将成，抽之肘后，飞起其肺液入上宫，而下还中丹。
自中丹而还下田，这就叫做金液还丹。玉液为肾液，肾液随元气上升而朝于心，积之而为金水，举之而满玉池，散而为琼花，炼而为白雪。
若以纳之，自中田而入下田，有药则沐浴胎仙。若以升之，自中田而入四肢炼形，则更迁尘骨。不纳，周而复还，这就叫做玉液还丹。
通过金液、玉液还丹，阴极阳生，阳中有真一之水，其水随阳上升，它是为阴还阳丹。
补脑炼顶，以下还上。既济浇灌，以上还中。烧丹进火，以中还下。炼质焚身，以下还中。五行颠倒，三田返复。互相交换。
这就会在炼形化气、炼气成神的基础上，使胎仙从下田迁而至中田，自中田迁而至上田，自上田迁而出天门。
弃下凡躯，以入圣流仙品，方为三千功成。
之后，“神已纯全，胎已满足，必不可久留于胎。再用迁法，自中下而迁于上丹田，以加三年乳哺之法”。
此中“上丹田名泥丸宫，阳神归伏之本宫也。归伏本宫，神未壮健，如婴儿幼小，必凭乳哺，故有乳哺之名。
达到这一步，神功便算是成了，一旦迈入返虚境界，将会获得前所未有的超脱。
心田开朗智慧自生，明通三教经书，默悟前生根本，预知未来休咎。大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙。
此中玄妙已非常人可至，或者说，返虚之境的存在本身就不能再将其当做一般意义上的人类看待了。
至于其中究竟有何不同，就只有亲自体会之后才能知晓了。
当然，一切虽说来简单，可真正想要达到这一步却是难如登天。
莫说如今这末法时代了，就算是古时灵气充沛之时欲修成返虚也不是那么容易的事，那可都是赫赫有名的人物啊……
这一路上白日赶路晚上修行，倒也是两不耽误。
又过了几日之后，两人顺利来到了茅山境内。
说起来这茅山也是颇有历史了，据说在汉代之时，有茅氏三兄弟隐居于此。
因几人道行高深建功立德，此建百姓们便在此处建了三茅道观，称他们为三茅真人，故而称此山为三茅山。
此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，不少大修行者皆自其门下，时至今日已成为玄门之中的泰山北斗。
而从传承的角度而言，茅山隶属于上清一脉，主修《上清大洞真经》与《黄庭经》。
其门派强调人体内精气神的修炼，重登斋入靖、存思诸神形象，不重炼外丹。修行到高深境界，甚至能够得道飞升长生不老。
当然，这些也只是传说罢了，在如今的时代莫说成仙了，哪怕是想修到化神之境也是千难万难。
而想要成就仙人之境，那就是合道之后才有资格考虑的事情了。
看着眼前一派碧波横翠，山丘起伏的景象，苏牧也是不禁心头赞叹：“果真是难得的仙家福地，道门正庭。”
即便不求修行，寻常人在这里静心休养一些年岁，也绝对是大有裨益的……
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