南雫瞳再次回到一众信徒面前时，众人向她投去怜爱的目光。
她心里嘀咕，人们宁愿爱一只猫，也不愿爱身边的人。
大摇大摆地走到正在聆听信徒忏悔的神父面前，用脸蹭了蹭他的裤脚。
神父疼爱地抚摸她的后脖颈。
显然，它取得了非凡的信任。
利用这份信任，她大摇大摆地跳到桌子上，蹲在《旧约圣经》面前，也就是犹太教的圣经经典。
它看上去就像是正在虔诚地膜拜着经典，自然，没有人理会它。
即便，黑猫在《旧约圣经》里是恶魔，但那对于现在的犹太教而言不重要。信徒们更加愿意相信，这只黑猫已经洗去了罪恶，是主虔诚的信徒。
《旧约圣经》并非一本书，而是一套。
南雫瞳联想到乔巡之前说的埃及十灾。
它大大方方地，就当着人的面开始翻开这些书。
这再一次惊呆了一众信徒。他们甚至觉得，这只猫说不定是主的使者。
也就是他们心中有信仰，才不会被吓到，觉得可疑。
神父慈爱地问：“可怜的家伙，你在找什么？”
南雫瞳叫了一声，自己自寻翻找。
远处的乔巡看着，也不免觉得南雫瞳这家伙真是个奇思妙想的家伙，做事不按套路出牌啊。
于是乎，忏悔的信徒们也没有心思忏悔了，好奇又认真地看着翻阅圣经的南雫瞳。
还好这是英文版的圣经。南雫瞳作为学霸，英文水平不错。
它很快找到了记载着埃及十灾的那本书。
然后，它用右前爪子拍了拍这本书，看着神父叫了一声。
“可怜的小家伙，你要我做什么？”
南雫瞳把这本书推到他的面前。
神父拿起来，“是这样吗？”
南雫瞳点头。接着她跳下桌子，又叫了一声，然后朝乔巡这幅画走去。
神父试着跟过去。
来到乔巡这幅画面前。
南雫瞳又抬起爪子指了指乔巡，叫了一声。
“这幅画怎么了？”神父问。
南雫瞳做了一个把东西拿下来的姿势。
神父和惊异。说不定这真的是主的旨意。
他让人帮忙将画取下来。
南雫瞳把书推到乔巡身上。
然后，她高傲地抬起下巴，叫了两声，点点头。
“主指引着我们。”神父对这个诡异的现象做出解释。
“阿门。”一众信徒高呼。
乔巡人傻了。他没想到，南雫瞳居然用这种方式完成了自己的交代。本来他都以为得等到晚上人散了才行。
这么大摇大摆，轻松完成了……
他也不耽搁，现在直接接触到了，“命理循天”立马发动。
很快，他的猜想得到验证，这本记载了埃及十灾的圣经一册就是这个里世界的通道口。
有了之前在《精神病患》的经验，这一次他对意识行进轨迹的解析速度非常快。
两条轨迹，连接着他和南雫瞳，另一端都共同接在圣经一册上。
但，他并没有急于进行逆反。
他想知道更多。
比如说，验证一下，这个里世界是本身就存在，还是因为他们被“书”带进来后才形成的。
这关系到里世界是次元空间还是概念空间。
次元空间本身具有真实性，而概念空间只依托于概念存在，当概念改变，那么空间也会相应分崩离析。
验证这一点，“命理循天”这一依据世界真理的天赋能发挥出极致的作用。
乔巡对南雫瞳说：
“南雫，准备好，我们要离开了。”
“嗯嗯！”
南雫瞳一跃跳到乔巡这幅画上。
“把你的臭脚丫子挪开！”
“哦哦。”
她站到画外面。
乔巡用“命理循天”裹住南雫瞳和自己的意识，送入逆反通道里。
进入逆反通道的一瞬间，他立马解除“命理循天”的笼罩，完全散开，散步到这座教堂的每一个角落。
他们的意识迅速按照既定的行进轨迹，迅速进行逆反折跃。
在脱离这里，回到表世界的瞬间，里世界开始分崩离析。
分崩离析的场面被“命理循天”感受到了。概念在被修正，而遵循世界真理的“命理循天”也随着修正，发生相应的改变。
从有到无，很快。
乔巡明白，“书”的里世界是根据文字概念创造的，并非文字世界本身。这只是其能力的一种表现。从来没有一个世界储存在文字当中，只是“书”能够依据文字表达的故事、内涵以及知识载体，构筑了一个临时的概念世界。
他想，这也是为什么他们的意识只能寄托在表里世界大门的相关概念物上，而不是里面实实在在的人。
因为人物是小说里的重要环节，是“书”不能擅自篡改的。
但像一副“长子之灾”的画，一只闯进教堂的黑猫，是不在原文字的描写里的，是“书”能够自由发挥的地方。
而故事里的情节因为他们的出现产生改变，就像原文没有众信徒围观一只猫的情节，这也是“书”根据他们这两个外来者的自由发挥。
关键点——
第一：“书”创造里世界局限于文字本身；
第二：“书”创造的世界是概念世界，一旦概念不被感受，就不存在；
第三：“书”创造的世界会因为外来者而自由发挥，而这一过程是跟处于上帝视角的“书”的直接联系。
乔巡根据“命理循天”这一依据世界真理而存在的天赋，做出了以上关于“书”的归纳。
这些信息对他来说非常关键，影响着对“书”的理解，告别了之前无头苍蝇的情况。
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