“原来如此。”
一番对谈过后，王景送离斛律，长叹出声。
经过对方解释，他对天门界的修行之道，也有了初步的认知。
由于天门界特殊的历史原因，在这片大地上，共有三种修行选择，其中以仙道修行占据了绝对优势地位。
此界仙道修行同元芒界及禹余天差别不大，同样符合王景认知中的内丹术修行，以“四炼”为圭臬，混合三宝，调和坎离龙虎，炼成丹胎。
不过由于天门界限制，此界仙道修行只能局限于炼精化气层次，最高不过结丹。
要想晋入炼气化神，非得将天门界与其他本源充足强盛的天地相融不可。
斛律昔年在外游历，侥幸得了一位天外修士的衣钵，传承其人道法，因而知道这些秘辛。
除开仙道外，天门界中还有上古先民传承的祭祀之术，是如今神道的滥觞。
以及那方虚空神庭传下的天人武道。
由于天门界同九州界的融合进程已然过半，只是最后关头被神霄帝庭——那方虚空神庭的名号——横插一手，建立人道王朝，故而天门界的天地法则已然被九州界完全同化。
是以在天门界中，仙道修行占据了主流，天人武道只有中原之地的大陈王朝才会修行，不过王朝也设置有道司，用来招揽、管辖修道之士。
而此界神道，更是随着天地法则变化陷入断绝，如漠母、拉姆神等古老神灵纷纷沉睡，似王景这等新生的神灵，所合的与其说是天门界法理，还不说是九州道则的投影。
“按斛律所言，神道修行比起仙道要粗犷不少，只是大致分为游神、阴神、阳神三个层次，对应仙道的筑基、金丹、元神，也即炼精化气、炼气化神、炼神返虚。
“和元芒界及禹余天对比，颇为相似，亦有某些共通之处。”
王景高坐云床，大部分精力都在参悟天地法则，尤其是此界大日之道，只有少部分念头被他移出，思索下一步计划。
道人凝神于掌，周围日光如水，在掌心缓缓流淌，勾勒出一株七叶小树形状。
在降临天门界后，王景阴神、肉身，连带识海中的七叶树、丹田当中的地火煞气都被莫名之力混炼为一体，融入了那枚日神宝珠。
经过一段时间摸索，他终于掌握了再度唤出七叶树的方法，以真气法力日夜洗练，在其上打下了一点烙印，有了一定的控制能力。
王景端详起手中宝树，其通体如似施釉，七叶招展，盘蜿屈于枝条之上，青翠欲滴，与以往别无二致。
道人阴神之力探出，感应其上诸般天地，其余五枚绿叶毫无异常，只有两枚叶子微微晃动，似有所应。
“宙光近乎停滞，”不久后，王景暗道一声，“我降临天门界后，元芒界所在的那方宇宙好似被人冻结一般，两方宇宙之间的时光流速差异大到离谱。”
如此一来，哪怕他在此界待上一年，回到元芒界后可能也就是一个时辰甚至几炷香的功夫。
这对他而言无疑是一个好消息。
王景没有收回七叶树，而是伸手一抛，将其悬在身旁，他每日打坐练气时都会以自身真气法力将其洗练，用这种笨办法尝试炼化此树。
再一次确认了元芒界的情况后，王景手掌一翻，一本小册子出现在手中，上以篆字书写题名，是为《风露经》。
这便是斛律所修的那本道法，其人知情识趣，主动交到了王景手里。
王景将《风露经》参悟一番，而后指尖青阳法力勾勒，绘制一张金乌开明真形符，将其打入那枚日神遗留宝珠当中。
这枚赤金宝珠本是拉姆神所遗，内含一道先天不灭灵光，是一件难得的灵物，却被王景阴差阳错降临其中，与灵光相合。
如今王景脱身而出，这枚宝珠也只剩了一个空壳，含有些许日神神力精粹，跌落了位格，不复原先品级。
王景将金乌真形符送入其中，便是为了借助那些神力精粹蕴养此符，给自己准备一件后手。
金乌振鬣扬翼，化作一道流光融入宝珠，后者顿时闪烁起来，忽明忽暗，恰似一枚鸟卵，有了生命迹象。
道人见此仍嫌不够，思索片刻，一枚漆黑水晶又被他召出，其上显露出一副狰狞面庞，青面朱发、一首六目，正是他内心杂念所化的一头阴魔。
一段时间过去，这阴魔不曾壮大，但也没有任何消减，保持着极为稳定的态势。
“此辈分形随人、任情变现，却又与我本心共存，难以断绝，不如刚好化入其中，为金乌真形再添一份灵性。”
如此一来，以金乌开明真形符为本，日神宝珠作卵，再以自身杂念点化其中灵性，暗合三宝，这枚金乌卵一旦孵化，便也相当于王景多出了一尊身外化身、第二元神。
“倒是无意中摸索出了一道类似于佛门明王法的法门。”
王景看向宝珠，若有所悟，袖袍一摆，那枚宝珠被他送入云床之中，沉入神座消失不见。
“再以百姓香火培育，或许还能进一步加快其成长速度。”
而且如此一来，王景也能在不引人察觉的前提下，将汇集于自身的信仰念力分流出去，给自己再披一层马甲。
“如果日后有人要对‘我’这尊日神动手，便可由此身出面，假死脱身也好，设下圈套也罢，总会安全许多。”
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