“雍正爷还在位的时候，搞什么摊丁入亩，当时老百姓的日子好过了那么几天，后来又慢慢的不好过了，等到乾隆爷当了皇上，这老百姓的日子就更难。”
“俺徐家兄弟五个，三个是光棍！绝户！”
“但凡日子不是那么难过，俺那三个兄弟也不至于连个媳妇都讨不着。”
“这苦日子俺过了，俺儿也过了，不能让俺孙子再过！”
朱劲松嗯了一声，抓着老汉的手道：“会过去的，这苦日子一定会过去，到时候咱家家都有地种，有饭吃，过年能有新衣裳穿。”
鲁迅先生说万事开头难，意思就是除了开车之外，其他事情可能会在第一次的时候感觉困难，后面难啊难的可能就习惯了，也就不感觉难了。
现在搞这个农会也是一样。
只要能在徐庄这里开个好头，跟徐庄挨着的那些庄子就好办的多，而且是越往后就越容易，顶多就是多费几句口舌，把在徐庄说过的这些话再重复一遍。
这也是没法子的事情，主要是还是识字率的问题，毕竟我鞑清恨不得天下人都是不识字的文盲才好，所以朱劲松也没办法大量印刷文章报纸之类的东西，只能一遍又一遍的重复宣扬。
朱劲松也从来不担心农会/运动会误伤到某些不欺压百姓的士绅。
我鞑清时期就只有两种——人和奴隶的区别。
螨州八旗的老爷们是人，剩下的全都是奴隶，只不过这些奴隶里面有的靠着讨好满大爷当了官，发了家，有的有自己的土地，有的连自己的土地都没有，所以就区分成了士绅奴隶、小自耕农奴隶和佃农奴隶。
很明显，除了士绅奴隶会竭力维护他们的主子的统治以外，剩下的小自耕奴隶和佃农奴隶是绝对不会拥护螨大爷的统治。
其中，像佃农奴隶肯定会拥护朱劲松这样儿的逆匪，因为他们本身就已经一无所有，他们盼着有朱劲松这样儿的人站出来，来一场惊天动地的变革，把骑在他们头上的螨大爷赶出去。
而像那些小自耕奴隶则是会犹豫游移，因为他们有自己的地，他们会迟疑，会担心，他们既盼着朱劲松能把螨大爷赶出去，同样也担心朱劲松跟螨大爷一样欺压他们。
也正是因为如此，这个农会才更加要搞。
要团结那些小自耕农和佃农，打击螨大爷和那些拥戴螨大爷的士绅奴隶。
……
徐石头总感觉这些天是生活在梦里。
这辈子第一次离开家，这辈子第一次敞开肚皮吃了顿饱饭，这辈子第一次穿上了完全属于自己的新衣裳。
是的，自从记事起，徐石头就从来没穿过新衣裳，小时候一直都是捡的三手货穿——自家大哥穿不下的衣裳给二哥，等二哥穿不下了再给自己。
好不容易等到长大了，自己家也没钱给自己做衣裳，只能接着穿父亲和哥哥们的旧衣裳。
听说，那几件旧衣裳，是自己爷爷曾经穿过的……
一想到爷爷，徐石头又想起了爷爷跪在田埂上痛哭流涕的模样。
不对，不是爷爷一个人在田埂上痛哭流涕，而是一家人都在流泪，娘亲抱着爹爹的胳膊流泪，大哥望着田埂流泪，二哥抓着自己流泪。
因为自己家终于有了属于自己家的地，不需要向地主老爷交租子的地。
有了地，就能种粮食，有了粮食就不用饿肚子，如果粮食有多的，兴许还能换回一些钱来，有了钱，兴许还能给大哥说门亲事——大哥早就过了该说亲的年纪，可就是因为家里没钱，到现在还是光棍汉一个。
也不知道大哥现在的表现怎么样？是不是也在想这些事儿？
徐石头心里胡乱想着这些乱七八糟的，双手背在背后，保持着跨立的姿势，哪怕鼻子已经被冻得通红，清鼻涕眼看着就要直接过河，徐石头也依旧保持着一动不动的保持着跨立的姿势。
徐石头也不知道这几天反反复复的这么站立、列队、叠被子到底有什么用，但是徐石头记得很清楚，自己离开家的时候，爷爷可是亲口交待说要听话。
听话，就是上面管着自己的小头目说什么，自己就做什么，不能讨价还价。
哦对了，现在不兴叫小头目，得叫班长，听说班长上面还有排长，排长上面还有连长，再往上还有大当家的——那不还是土匪响马的称呼吗？
算了，还是不想称呼上的事儿了，毕竟得听话，听话就是老老实实的听班长的吩咐，而且眼前这个班长是真的很严厉，尤其是他骂起人来，那更是能把人骂哭。
徐石头觉得自己哭过一回就够了，不能再哭第二回，因为丢不起那个人。
班长既然这么教大家伙儿，那大家伙儿就要按照班长的吩咐做好自己该做的。
要听话。
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