王凡盘坐在张力给他临时找的坐垫上，饶有兴趣的看着方孝孺。
前世他做历史视频的时候，会有很多观众评论，甚至喷他的观点。
对于一个宠粉up，王凡很喜欢和这些评论互动，也很喜欢和一些对明朝历史很有研究的观众就某个观点讨论。
毕竟《明史》被明朝那群不良文人和清朝那帮家伙们修的不能说面目全非，却添加了很多前后矛盾的史料——不符合逻辑的史料王凡都不把这些锅安到他们身上，毕竟现实不讲逻辑，所以有些看起来很扯淡的史料，有可能真的是历史。
但如何判断观众是野史爱好者，还是真心研究过明朝历史的，王凡有自己一根秤。
那就是和他讨论方孝孺，但凡对方提方孝孺被诛十族，王凡接下来骂都不会骂他，删评拉黑。
可以负责任的说，判断一个人对明史的了解，只需要问一问方孝孺有没有被诛十族。
回答说没有的观众，可能对明朝历史也不怎么了解，但回答说有的，绝对是连明史看都没看，人云亦云的脑部略有缺陷者。
不参考《明实录》，只是从《明史》这本书中，就知道方孝孺不仅没有被诛十族，甚至极大可能只是杀了他自己，连兄弟姐妹妻子都没有诛杀，他的妻子是自己投河死的。
方孝孺死后，尸身是他的门人和后辈进行了收敛。
而方孝孺第一次在野史里被“诛十族”，乃是出自一本正德年间的《九朝野记》。
这本书的作者，乃是后世素有“江南四大才子”之一的祝允明——也就是电影《唐伯虎点秋香》里那位画出“小鸡吃米图”的祝枝山。
后世所谓的方孝孺诛十族之说，根基就在这本书里，然后后世以讹传讹，最后让不少人信以为真，当成了真实的史料。
当时针对这条谣言，王凡还专门针对“方孝孺”的前世今生做了一期节目，流量还很不错——根本原因就是观众们在评论区里吵翻了天。
他也不去解释，反而乐得如此，不撕逼哪里来的流量密码。
如今亲眼看到让自己吃了一大波流量的正主，王凡对这老小子是有好感的。
因为后世对方孝孺本人是一个有点抱负、有点才华、有点运气，却十分有骨气的人。
他的才华不高，当教书先生绰绰有余。
他的抱负不大，也就是儒家士大夫那点追求。
他的运气不大，虽然被建文帝赏识，却没有像是齐泰、黄子澄那般当什么大官。
他的愚蠢又恰到好处：疯狂痴迷“周礼”，向建文皇帝推荐“井田制”，如果不是朱棣靖难成功，朱允炆真听他的话搞起来，马上建文皇帝就会成为大明地主阶级和文武阶级的公敌，因为井田制的核心思想是土地归为国有。
周商时期就是施行的这个法子，因此才有“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话。
在某种意义上，朱棣反倒是方孝孺的名声扞卫者，靖难成功，让这位建文的首席顾问没有因为推行“井田制”得罪天下地主文人。
说他有骨气，那是因为面对新君的招降，他没有认怂，而是以死表忠，这一点王凡是做不到的，在王凡这等十分怕死的人眼里，比他有种的人，都可以称得上十分有骨气。
方孝孺在后世的名声之所以那么大，和他本人倒是没有什么关系，而是明中后期那群文官们为了对抗皇权需要改史造神。
于是有两个人就成了他们造神运动的素材，一个是方孝孺，另外一个就是铁铉了。
而铁铉，则是让王凡的视频又吸了一波流量的主角。
王凡制作的千年战争之“靖难之役”里，点击影响最大的三个人其中就有：方孝孺、铁铉，另外一个就是李景隆。
因此这三人又被王凡称作是自己的“吉祥三宝”，如今见到了一宝，他迫切的想要见到另外两宝。
方孝孺也注意到了他——不注意不可能，自打他进来之后，和黄公关在一起的小道士就直勾勾的看着自己，并露出一种极其古怪又渗人的笑容，方孝孺纵然再迟钝，也不敢不注意。
“希直也来了啊...”黄子澄对方孝孺也就是礼貌的笑一笑，然后直接忽视。
呦，三家马车怎么还不对付？
王凡内心内浓厚的八卦之心涌了上来，这可是史书中不会记载的。
黄子澄对方孝孺这个连功名都没有，却能让皇帝对之十分信任的家伙没有任何好感。
在黄老头看来，若是治国的本事有一石，那他黄子澄独占八斗，齐泰比自己次一些，占六斗，而这方孝孺却要欠天下四斗。
不光看不上方孝孺的才能，更瞧不上他那酸儒的作派。
当年洪武皇帝见到他，就评价说“当老其才”，什么意思？明面上说方孝孺得老了才能受到重用，实际就是说这小子缺少社会的毒打，太幼稚。
后面又有人推荐，老朱依旧是一副现在还不是用他的时候，最后实在是不耐烦了，就打发他去汉中教书。
老朱看人多准，谁能想到建文皇帝登基后，就把这老小子叫到京城来，先出任翰林侍讲，随即升任侍讲学士。
但估摸着老朱连续拒绝他三次，给方孝孺造成了极大的心理阴影，又可能是因为自己连进士都不是，在他们这帮探花状元面前自尊心受损，因此虽然已经是侍讲学士了，可对外介绍一直自称汉中教授。
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