石乐志是个和常葛一样志同道合的“殉道人”。
得知京中的好友常葛死谏不成，被小人蒙蔽的圣君即将残害忠良，石乐志紧随常葛的步伐，拼死上（打）谏（脸）。他就上了这么一道其实完全站不住脚的请封折子。
请封列女必须符合很多标准，贞节牌坊也不是随便立的。
——秦妇杀女，即为不慈，按道理说，她根本就没有资格请封。
石乐志非要给她请封，其用意根本不在对付听事司，而是剑指太极殿。
皇帝你支持太后败坏纲常，臣就要告诉你，这天就是天，地就是地，丈夫就是丈夫，妇人就是妇人，京城之外，烈妇遍地。不可改也。
常葛找死就真的死了，石乐志找死也真的死了，甚至死得没有一点儿水花。
谢茂不肯在石乐志的折子上用御笔，直接发去了司礼监，除了内阁几位大臣，都没什么人知道彤城知府曾给皇帝上了那么可笑的一个请封折子。
“陛下，此朝堂利益之争……”关这个村子什么事？
衣飞石认为，这就是很单纯的地方官衙和听事司抢话事权的问题。
听事司在地方上特别横行霸道。身负监察之责，又有上达天听的本事，跟谁都敢对着干。衣飞石在各地的旧部都曾写信来诉苦，埋怨听事司各种蛮横不法。衣飞石也只能笑一笑。
那是皇帝的私奴，除非听事司闹得狠了，否则，衣飞石也得给面子让一让。
“朕想去看看，能闹着叫妻室陪葬的村子，究竟是个什么地方？住的究竟是人是鬼？”谢茂冷笑道。
衣飞石想想也对。皇帝驾崩之后，随葬的通常都是妾妃奴婢戍卫，就跟生前喜欢的字画玩物一样，带到地下去继续享用。往前数上几千年，能让正妻陪葬的帝王，多半都出身蛮夷。
——谢茂是极不认同不人道的殉葬制度，衣飞石则不然。
他想的是，你个庶民百姓也玩殉葬？你也配？
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