其一，潜移默化，改善资质，这刚刚说了。
其二，它与其他大部分功法不冲突。
这就不得了了。
以前大派弟子修行入门即专修一门实战武学，现在我们可以让弟子一直修炼直到小成，然后既可以不转修，一直练原功法继续，也可以寻找自己合适的功法兼修。
这中间的差别之大，想必以你们的聪慧能够想到吧？”
张贺之说到这里，看看周围，知道镖局旁人却不甚懂，便开口解释：“武功入门时便选修专属功法，其实并不知道什么是适合自己的，什么是不适合自己的。
只能听从长辈安排，有什么功夫练什么功夫，除非长辈的境界非常高明，并且愿意花时间专门推敲，不然完全是盲婚哑嫁碰运气。
但修炼筑基功法一直到小成以后，再去选择适合自己的武学，此时对于武学已经有了自己的概念与体会，稍一熟悉便知道什么武学适合自己。
人的体质都是不同的，周祖师这套功法重在均衡，若是不准备拿来与人争强斗胜，只做修身养性之用，任何资质一般的人练到五六十岁一样能大成，当然那个时候老来不以筋骨为能，自然更不能去争强斗胜了。
但有的人天生阳气旺盛，阳脉健壮，适合修炼走阳性经脉的功法。
有的人唯有少阴经比较畅通，便非常适合专修少阴经脉的功法。
这些都需要自己去体会去感悟，只有内功小成之后才能踏入这一步门槛。
还有一个好处。这天下各门各派，并不都像少林寺那样底蕴丰厚，有七十二绝技和可供选择。
即便是我华山派当年如此鼎盛，也不过号称华山九功，紫霞第一罢了，而紫霞神功，当年还只有掌门人才能修炼。
当年华山派弟子所能选择的便只有这八门功法，其实若去掉混元掌功便只有七门。
这样的门派中，弟子若找不到合适的功法怎么办？
弟子武功入门时只有十一三岁，但一般武功小成时人已差不多弱冠左右。
这样的人已经有了资格去江湖上历练，去接触和了解更多其他门派的武功，其实很多门派的武功，对外并不特别保密。
比如这五虎断门刀的彭家，言家拳的言家，等等。
很多门派都在江湖上开馆授艺，虽然多是一些粗浅武功，但毕竟源头与他们本身武学相同。
武功小成者，一加修炼便知道，是否适合自己？
若有特别契合者，那些门派也不介意，将这种天才收纳入自己门户之中。
而且这人原来的门派也多半可以商量，交换。
百年前明教的光明左使杨逍，曾有一句话，天下武功若分了门派，便落了下乘。
可惜，可惜，江湖争斗风险，目光短浅之辈大有，各家各派都将自家武学看作机密，这等相互交换弟子的现象，如今终于成了少数。
可终究为武学留下一线生机，那五虎断门刀，如今是江湖上刀法流传第一，不知有多少天下豪杰，为他争光添彩。
将筑基武学起码修炼至小成，还有一个好处，以前不显，这几十年我们才推敲出来。
仍以青城派为例，若一资质尚好的弟子二十七八岁，便已接近大成，回山潜修，自然多半便会修行，青城派的上乘武功催心掌了。
青城派松风剑法与轻功都很高妙，以速度著称，他们的内功同样偏重于修行增加力量与速度的阳脉，对于阴脉多年以来难免有所荒废。
这名弟子本来武功便接近大成，初习摧心掌，因他的境界摆在那里，自然进步很快。
但毕竟根基不稳，留下了很多隐患。
阴脉已经长期荒废，修习催心掌完全靠他深厚的内功强行提升。
经脉负担很重，甚至留下许多暗伤，而人身上留下的暗伤不仅仅会妨碍人自己的身体平衡，同样也会妨碍人的心理平衡。
当他修行到余观主这等境界时，在要想超越前人，便必须要追求自身的圆满与道途。
圆满，圆满，何谓圆满，留下一身身心的暗伤，又如何能去圆满？
如果他当年筑基时将比较平衡温和的内功先修行至小成，当他后来修炼催心掌时，这小成期比较温和内功，便可以蕴养他的经脉，不至于留下那么多暗伤。
我们这些年发现四品武学圆满，这一境界最重要的一个条件，就是根基深厚。
如今你们三个已经达到这一基本根基要求，已经具有了，得窥上乘武学的资格。”
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