至于一辆不用马不用人拉的车较之于现在的这些东西是何等的进步，但却没有一个人看到了。
这种舍本逐末的行为方式，只能成为*会发展路上的绊脚石。
好在朱允熥这些年修身养性功夫做的不错，不然就他们那些人说的这些话，他指定不问青红皂白先揍他们一顿，心情好了再回答他们的问题。
在所有人吐槽之后，朱允熥微微一笑，问道：“请问诸位，现今的各种礼制与古之有何不同？”
“不说别的，就拿坐礼老说秦之较现在出又有多大的不同？”
“请问秦的时候有椅子吗？”
“秦上朝需不着履上朝，那你们现在还用脱鞋吗？”
“古之礼法那都是随着发展而变化的，要是只是一味守旧而不知变通的话，那现在我们岂不还在茹毛饮血中呢？”
礼法随着人的生活习性而变，而人的生活习性则随着生产力的发展而变化。
不说茹毛饮血的原始之时，就是相较于礼制较为发达的周现今已经有了很大的不同。
人人都言祖宗知道不可变，那现在较之以往为何会有那么大的变化。
这个问题很多人都能想明白，但其中有些人就是不愿意承认。
听闻朱允熥说的这些，一时之间没能达成共识，但很快便有人先站了出来。
只不过，朱允熥还没等他说话，便道：“诸位为何不论这车本身的好处，偏偏非要在礼法上面下功夫，要是你们真能以公心考虑这个问题。”
“那就应该想想如何在这个车原有的基础上考虑，如何以祖宗之法保持这个礼。”
汽车发展到后世也不是就没规矩，领导往哪里坐那都是有说法的，哪能随随便便想往哪坐就往哪儿坐的。
“先不说这汽车了。”
“就是当下的马车，难道御史也要因为主人和车夫同坐在车梁上就要弹劾吗？”
“再说到汽车，车后座本就是为主人准备，副驾则为随从所备。”
“如此分明应该能算是新的坐车礼了吧？”
“各位要是还觉得不妥还请拟定个章程来，要是这都不行的话，那孤就只能把价钱调低，卖给普通的寻常百姓。”
“这样他们自己开自己用，这就应该不违礼法了吧？”
他就不信这些人不热衷于汽车。
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