英雄来的时候轰轰烈烈,走得时候悄然无声。
赵八百在回到拴马村的时候,长平营拴马赵姓尚余八十余名子弟,他们退伍的退伍的,当逃兵的当逃兵,都跟着赵八百回了拴马村。不过长平营却留了下来,后来南下,打过淮海战役,又抗美援朝,在中国的军史上留下了浓墨重彩的一笔。
回了老家后。那年是一九四六年,当时的拴马村,人口不到300人,一部分是原拴马村幸存下来的人,另一部分则是逃荒到拴马村的人。那赵八百回村后当了村长,带着一干赵姓子弟50年代开荒修梯田、打井倒是干了不少实事,十余年间,拴马村渐渐恢复了一点元气。五六年赵八百成家有了个男孩,这就是现在的拴马村村长……赵铁锤。
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本来应该平静的生活却因为六二年的一次变故再次有了悲剧性的变化。那一年长平大旱,加上各地普遍浮夸风大吹,这年产总量还不够交公粮,特别是一村俱是山地的拴马村,连吃的都成问题。刚刚入冬就断顿了。这独眼村长看在眼里却是急在心里,也亏得这匪性难改的赵八百,最后居然铤而走险,带着当时拴马村几百号村民集体抢粮,当时响应者周边村加起来总共上千人,县里看守粮库的那二十几号民兵那里是赵八百这群又当土匪又当正规军人出身的对手,三下五除二便被缴了械,那拴马村民肩挑人扛带车拉,一夜之间把一个粮库搬了个精光。
这事弄大了,县武装部集合了全县的民兵带公安局的五百多号人要抓抢粮的人,刚要开拔却见赵八百骑着头毛驴来投案自首了,一起来的还有他的婆娘。赵八百见了荷枪实弹的民兵们依然一幅死猪不怕开水烫的架势。他大模大样地说道。粮,是我抢的。人,我来投案了,要杀要剐随便。我婆娘今天就等着给我卷白巾收尸回去呢!
这公安局的就问这抢来的粮那去了,赵八百独眼一瞪,骂道:妈了个b的,日本鬼子当年悬赏5000大洋要我的人头,老子这么个值钱的脑袋,还换不了几颗粮食!要命舀走,要粮没有!………其实这粮也真个是退不回来了,后来搬粮的除了拴马村的,周围闻迅而来的村民也捋着袖子往回搬,具体是谁搬走了搬了多少,连这村长自己也说不清了。
当时长平县委书记一听公安的汇报一拍桌子,怒气冲冲地说道,反了他了,开公审大会,让人民来审判他。
于是就有了那次县志上著名的万人大会,现在长平上了点年纪的人都知道那次公审大会。那赵八百被五花大绑地押到了公场主席台上,这几个民兵按例要按着他跪下,这赵八百瞪着一只独眼骂道:老子跪天跪地跪祖宗,你这些小王八犊子敢叫老子跪?愣把几个民兵吓得不敢动手。
在公审大会上,这赵八百面对上万观众是丝毫不惧,从头到尾都站得笔直,在听到县里一干干部对他的控诉后,这赵八百当时做了令人不解的一个动作,只见他对着全县上万群众,单腿跪了下来,说道:当年我爹被日本人逼得自杀,是不愿当汉奸亡国奴,我赵八百最恨的是一生没有杀够八百鬼子,可今天,日本鬼子走了,不打仗了,我们赵姓弟子却还要挨冻受饿、朝不保夕,我赵八百愧对死去的父亲,愧对跟我出生入死的长平百姓呀!
一席话,台下上万群众是呜咽一片,多数都知道拴马赵家父子俩是一门忠烈,落到这步境地都觉得颇为不值。不过当年那个时候是全国紧张,都是饿肚子,这赵八百的话引起共鸣也属正常。
随后,那赵八百对着上万乡亲重重磕了几个头,站起身来,对着一帮审判的人和民兵一字一顿地说到:今天之事,我赵八百一人担当,你们日后若敢把枪口对准我拴马赵姓子弟,我赵姓一族,便要发下血誓,像杀日本人一样与你们不死不休。
说罢全身发劲,大喝一声,那绑在身上拇指粗的麻绳被绷得寸断,几个民兵想上前阻拦,被他三拳两脚蹬下了台,连枪都把握不住就被这赵八百夺了。这赵八百从容地卸下一根枪刺,双手握住,狠狠地刺进了自己的胸膛。血溅会场,死后犹自兀立不倒,像当年赵子胡将军、像他爹赵尚武一般,死不瞑目………
这赵八百会场自杀,惊动了全长平,当年赵尚武的影响就够大了,这赵八百和他的抗日游击队、长平营在长平比他爹赵尚武的名气更大,长平当年受到惠及的百姓何止上万。他自杀的消息一传出,十里八乡有几万群众拥向县区为他送行,老百姓可不管他是抗日英雄还是抢粮的土匪首恶,在他们眼中,只有好人与坏人之分,都是怀着遗憾真心实意地来送他来了。
谁也没想到,一个普普通通的村长在长平会有如此大的影响力,送葬的时候,披麻戴孝者有数千人之众,长平到拴马村几十公里沿途百姓见棺磕头,摆着供品、烧着土纸为他送行。据史书记载,当年春秋时期安葬长平候那队伍不过两千人。这阵势可比诸候大多了。
赵八百以一死换得了几千人的温饱,后来,长平粮荒得到了省府的关注,这一干浮夸之风的始作俑者被撤职者足有十几人,从县委书记到各乡乡长都因为赵八百的死而落马。紧跟着救济粮也到了,拴马村、不,整个长平渡过了那段最困难的时期。
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